ฌาน 4 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 15

56 วิสุทธิวาจา 1 ๓๒ เห็นตรง-เห็นธรรม การเห็นดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ ก็มาจากบริสุทธิ์ ด้วยกาย วาจา ใจ บริสุทธิ์ด้วยกาย วาจา ใจ นั่นแหละ เห็นถูกอันนั้น จนกระทั่งเข้าถึงดวง ธรรม กายมนุษย์ละเอียดล่ะ

เนื้อหาเกี่ยวกับการเห็นดวงธรรมที่มีความสำคัญในการเข้าถึงกายมนุษย์และพระอรหัต โดยการบำเพ็ญศีล สมาธิ ปัญญา และการพัฒนาความบริสุทธิ์ของกาย วาจา ใจให้สูงขึ้น นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงดวงธรรมในรูปแบบต่างๆ ที

…บริสุทธิ์ผุดขึ้น ณ ศูนย์กลางกาย ซึ่งจะสามารถยังผลสำเร็จอันยิ่งใหญ่ต่อการบรรลุธรรมขั้นสูง ต่อไป” 7.7 ฌาน 4 ฌาน คือ ภาวะที่จิตสงบประณีต เป็นสมาธิแน่วแน่ เหนือกว่าสมาธิธรรมดา เมื่อพระภิกษุกระทำ จิตให้สงบสงัด …

บทความนี้กล่าวถึงโครงสร้างของดวงใจที่ประกอบด้วย 4 ชั้น คือ ดวงเห็น, ดวงจำ, ดวงคิด, และดวงรู้ ในการสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับการคิดและรู้ของจิตใจ นอกจากนี้ยังอธิบายความหมายที่สมบูรณ์ของสมาธิที่ทำให้จิตใจ

ฌาน ๔ ฌาน คือ ภาวะที่จิตสงบประณีต เป็นสมาธิแน่วแน่ เหนือ กว่าสมาธิธรรมดา เมื่อพระภิกษุกระทำจิตให้สงบสงัด เป็น สมาธิละเอียดอ่อน ก็จะเข้าฌานระดับต่าง ๆ ไปตามลำดับ ๆ ดังที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงแก่พร

ฌานหมายถึงภาวะที่จิตสงบประณีตซึ่งเป็นประสบการณ์ที่ลึกซึ้งของการสมาธิ พระภิกษุที่ปฏิบัติภาวนาจะสามารถเข้าถึงฌานในระดับต่าง ๆ ผ่านการพิจารณานิวรณ์ ๕ ประการและบรรลุถึงความสงบสุขที่สูงส่ง ด้วยการปฏิบัติอย

อาการของจิตเมื่อจะรวมเป็นเอกัคคตา จิตจะมีอาการตกวูบลง เหมือนตกจากที่สูง หรือตกลงไป ในเหว บางครั้งเหมือนการลงลิฟต์ แล้วจิตก็จะรวมตัวเป็นหนึ่ง ซึ่งบางคนเมื่อเกิดอาการเช่นนี้ขึ้นก็ตกใจ เพราะไม่รู้ว่าอะไร

อาการที่เกิดจากการรวมจิตเป็นเอกัคคตาจะทำให้ผู้ปฏิบัติตกใจได้เนื่องจากไม่เคยประสบมาก่อน แต่หากสามารถประคองจิตให้เป็นกลางจะทำให้จิตรวมเป็นหนึ่งได้ โดยมีองค์ฌานต่างๆ เกิดขึ้นตามมา ความสำคัญของเอกัคคตาคือ

และเมื่อใจหยุดเข้ากลางต่อไป ก็จะเข้าถึงกายมนุษย์ละเอียด เมื่อเอาใจหยุดเข้ากลางดวงธรรม ที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ละเอียดขนาดเท่าฟองไข่แดงของไก่ จนเกิดดวงปฐมมรรคของกายมนุษย์ละเอียด เข้า กลางต่อไป ก็จะเข้าถึง

ในบทนี้อธิบายการเข้าถึงกายมนุษย์ละเอียดและกายทิพย์ โดยเริ่มจากการหยุดใจที่กลางดวงธรรม จนมีการสร้างดวงปฐมมรรคของกายละเอียดขนาดเท่าฟองไข่แดง การปฏิบัติต่อไปจะนำไปสู่การเข้าถึงฌานต่าง ๆ ประกอบไปด้วยฌาน 1

…4. อากิญจัญญายตนฌาน เป็นอรูปกัมมัฏฐานให้ถึง เนวสัญญานาสัญญายตนฌาน 1 ฌาน 5 มาตามนัยอภิธรรม แตกต่างจากฌาน 4 ตามนัยพระสูตร คือ ท่านแยกทุติยฌานในนัยพระสูตรออก เป็น ทุติยฌาน ที่มีองค์ฌาน คือ วิจาร, ปีติ, สุข, เ…

…ีประสิทธิภาพและคล่องตัวมากขึ้นในกระบวนการทำสมาธิตามหลักธรรมที่ตั้งไว้ ทั้งนี้ ฌาน 5 มีความแตกต่างจากฌาน 4 และมีองค์ประกอบที่เกี่ยวข้องในการพัฒนาการเจริญฌานการปฏิบัติ

ธรรมะเพื่อประชาชll สัญญาเวทยิตนิโรธ ๔๔๓ จุดหมายปลายทางของทุกชีวิต คือการไปสู่อายตน นิพพาน พระบรมศาสดาทรงเป็นต้นแบบของบุคคลที่สมบูรณ์แล้ว ได้บรรลุวัตถุประสงค์ของชีวิตแล้ว ในระหว่างที่ทรงสร้างบารมี พระอ

บทความนี้พูดถึงจุดหมายปลายทางของชีวิตคือการไปสู่นิพพาน ซึ่งเป็นบรมสุข พระบรมศาสดาได้แสดงให้เห็นว่าชีวิตมีทุกข์และต้องมุ่งหาหนทางเพื่อการบรรลุพระอรหันต์ ผ่านการทำจิตให้สงบนิ่งและทำสมาธิ.

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 406 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 406 ตุลยาธิกรณสตฺตมี ฯ อิติ อตฺโถติ ปทสฺส สรุป ฯ อตฺโถติ ลิงฺคตฺโถ ๆ กามาวจรสุส วณฺณนา กามาวจร

ในหน้า 406 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา นำเสนอความหมายและการอธิบายเกี่ยวกับกามาวจรและรูปาวจรโดยอ้างอิงถึงลักษณะและแง่มุมที่สัมพันธ์กัน การวิเคราะห์นี้เปิดโอกาสให้เกิดความเข้าใจที่ชัดเจนในคำที่ใช้งานในสาขาอ

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 438 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 438 มาห์ ฯ เอตฺถ รูปาวจรกุสเล กามา...สุ วัย สงฺขารเกโท อาจริเยน กสฺมา น คริโต หิ สจจ์ เกวล มคฺ

เนื้อหานี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา บท วิเคราะห์เกี่ยวกับเรื่องกามาวจรกุสล การปฏิบัติสมาธิ และการวิเคราะห์แบบลึกซึ้ง เพื่อให้เข้าใจถึงความสัมพันธ์ระหว่างความคิด การกระทำ และการฝึกปฏิบัติ ที่เป็นผลต

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 439 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 439 น คริโตติ ปเท กมุม ฯ กสมาติ การณ์ปุจฉา ฯ นาติ ปฏิเสโธ ฯ อิทมปีติ สกกาติ ปเท กมุม ๆ เกวลนุติ อน

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับการวิเคราะห์หลักอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา พร้อมกับนำเสนอการสนทนาและการตั้งคำถามเกี่ยวกับความเข้าใจและการนำไปปฏิบัติในชีวิตประจำวัน เริ่มต้นจากการเสนอหลักการและแนวทางในการทำความดีผ่านธ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 442 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 442 อากาโร ฯ อธิกาเรน จาติ วินาติ ปเท กมุม ฯ วินาติ อนุ... นโตติ ปเท วิเสสน์ ฯ เกวลนุติ อนุ...นโ

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยศึกษาผลกระทบของกิริยาและสภาวะตามแนวทางการพิจารณาเนื้อหาและแง่มุมต่างๆ เพื่อสร้างความรู้ความเข้าใจในภาษาศาสตร์และปรัชญา เราจะพบกับแนวคิดที่สำคั

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 462 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 462 ตามวาติ สัญญี ๆ อายตนนุติ สัญญา ฯ ทุติ... ปสฺสาติ อธิฏฐานาติ ปเท สมพนฺโธ ฯ อธิฏฐานตฺตาติ อาย

อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา เป็นการศึกษาที่มุ่งเน้นไปที่ความเข้าใจในหลักการและทฤษฎีของอภิธรรม ซึ่งเป็นแนวทางในการสำรวจธรรมชาติของจิตและวิญญาณในบริบทที่ลึกซึ้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของวิญญาณและการรับรู้ที

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 76 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 76 กาลกิริยา ฯ ภาเวนฺตสสาติ นาติ...ณสุชาติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ ภาเวติ วฑฺฒตีติ ภาเวนโต โย ปุคคโล ฯ

เนื้อหาที่กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา เน้นการอธิบาย เกี่ยวกับการวิเคราะห์อนุกรมของสิ่งต่างๆ โดยเฉพาะในกลุ่มฌาน และญาณต่างๆ รวมถึงการใช้คำและแนวคิดในการเทสิต นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบกับปัญ

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 327 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 327 สุขปุญฺญมหาติมสฺส วิวรณ์ โสม...ยโตติ ฯ โสม... ยโตติ ปรนฺติ อุปาทาน ฯ ปรนฺติ สมโภนฺตีติ กร

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นไปที่แนวคิดและการตีความที่เกี่ยวข้อง เช่น ความเข้าใจในนิยามต่าง ๆ และความสำคัญของสมาธิ การศึกษานี้ถือเป็นพื้นฐานในการเข้าใจพุทธธรรม และแสดงให้เห็นถ

ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 595 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 595 มโนกมุมเมวาติ ลิงฺคตฺโถ ฯ วิญญ...นาติ อปปวตฺตนโตติ ตติยาวิเสสน์ ฯ กายทวาราที่สูติ อปปวตฺต

เนื้อหานี้ประกอบด้วยการวิเคราะห์และอธิบายถึงประเด็นสำคัญในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา โดยเน้นถึงการจำแนกรูปและกุศล การพัฒนาจิต และความเข้าใจในภาวะต่างๆ รวมถึงการศึกษาวิธีการปฏิบัติที่ถูกต้องสำหรับผู้

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 640 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 640 ติเห...ทีนนฺติ อนุกุกเมนาติ สมพนฺโธ ฯ อนุกุกเมนาติ อุททิเสติ ตติยาวิเสสน์ ฯ ติเห...กมุมสุช

เนื้อหาในหน้า 640 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา เน้นการวิเคราะห์และตีความที่เกี่ยวข้องกับคำและอรรถของคำในบริบทต่างๆ โดยการใช้ข้อคิดเห็นและการอ้างอิงที่เกี่ยวข้อง เพื่อให้เข้าใจลึกซึ้งเกี่ยวกับธรรมบทและการปฏ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 223 สตฺตมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 223 คนตีติ กตฺตา ฯ พลภาวนฺติ น คนที่ติ กมฺม ฯ วิริ...กฤติ พลนฺติ วิเสสน์ ฯ พลนฺติ ลิงคตโถ ๆ อิ

ในบทเรียนนี้มีการสำรวจความเข้าใจในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ซึ่งอธิบายหลักการและเหตุปัจจัยที่มีผลต่อการเกิดของปัญญา นอกจากนี้ยังมีการอธิบายถึงความสำคัญของญาณและสมาธิในการพัฒนาจิต สิ่งที่ต้องระวังใน

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 500 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 501 โยคิโน อุปจารภาวนา ... ปฏฐาย นิปผนนา นาม โหติ อิติ ปณฺฑิเตน ทฎฐพนฺติ โยชนา ฯ ตสุชาติ อุป...นา

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา และนวมปริจเฉทตฺถโยชนา โดยมีการวิเคราะห์และทำความเข้าใจกับแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับโยคิโนและการทำสมาธิ ผ่านการศึกษาความหมายของคำว่า 'อุปจารภาวนา' และสิ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 40 สตฺตมปริจฺเฉโท หน้าที่ 41 ฉเฬวานุสยา โหนฺติ นว สัญโญชนา มตา เกลสาทเสติ วุตโตย์ นวธา ปาปสงฺคโห มิสสกสงคเห น เหตุ

เนื้อหาดังกล่าวประกอบด้วยการวิเคราะห์อภิธรรมและความสำคัญของการปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวัน โดยนำเสนอในรูปแบบที่ให้ความเข้าใจง่าย เช่น การเจริญสติ การมีความตั้งใจที่ถูกต้อง และการพัฒนาปัญญา นอกจากนี้ยังม

เถรวาท 3. มีพระพุทธเจ้าองค์เดียว คือ พระสมณโคดม หรือพระศากยมุนี 4. มีความพ้นจากกิเลส ชาติภพ เป็นอัตตัตถ จริยา แล้วบำเพ็ญประโยชน์แก่ผู้อื่นเป็น โลกต จริยา เป็นความมุ่งหมายสำคัญ 5. มีบารมี 10 ประการ คือ

เนื้อหาเกี่ยวกับความเชื่อในเถรวาทและมหายานของศาสนาพุทธ แบ่งเปรียบเทียบหลักการที่สำคัญ เช่น พระพุทธเจ้าที่มีองค์เดียวในเถรวาท เทียบกับมีหลายองค์ในมหายาน พูดถึงบารมีและวิธีบำเพ็ญธรรม ในเถรวาทซึ่งมีบารมี